التاريخ : 2012-02-04

رداً على د عبد الوهاب محمد الزنتانى: نعم "الربيع العربى ليس عربيا مع الأسف" .. بقلم/مهند بنّانه


في البداية، يجب التذكير بأن الأمازيغية ليست قضية عرقية فـ نحن لا نعترف بـِ شجرات الأنساب الشريفة والمقدسة، فـ الأمازيغية هي هوية الأرض تاريخياً وحضارياً، فـ الأمازيغية في ليبيا تراها في الفن والخزفيات والحلي والمعمار والمأكل والملبس والعادات والتقاليد والثرات الشعبي. الأمازيغية ليست فكر قومي بل هي في صميم الوحدة الوطنية.


إقتباس
"الحديث عن العرب والعروبة صار موضع شك وريبة ذلك أن الأقليات الأثنية من أخوتنا فى الوطن يتنكرون للعروبة مستغلين الظروف التى تمر بها بلداننا ، وربما خوفا من شبح الانقسام أو التوتر أو الاختلاف طأطأت الأغلبية العربية الرؤوس أمام الأقلية الاثنية فشطبت العروبة بشطب ( كلمة العربية )"

 

في البدأ يجب أن تسأل نفسك، لماذا هي موضع شك وريبة.! هل من فراغ ام من تاريخ طويل من العنصرية والفكر الأحادي، من صدام حسين مروراً بـِ حافظ الأسد إنتهاءاً مع معمر القذافي (أمين القومية العربية) وبشار الأسد. من ناحية اخرى استغرب من صفة "الأقليات الأثنية" وكأن الكرد والأمازيغ لا يرتقون بأن يكونوا قوميات مثل العرب والفرس والترك وغيرهم؟ و اقف ايضاً عند كلمة "الظروف" مؤمناً بأنها ثورات شعبية وليست "ظروف" كما وصفتها. اما حول شطب العروبة فهذا شيء غريب حقاً! فهذه دعوة قومية تسيء لقوميات أخرى وتستفزهم بصورة مباشرة ولهذا يجب شطب الفكر القومي كما تم شطب الديكتاتورية والفكر الأحادي. هذا إذا اردنا أن نسير إلى الأمام ونتعلم من أخطاء الماضي القريب جداً

 

إقتباس

"حتى فى الشعارات التى ترفع ، فمثلا جمهورية كذا العربية فى السابق تم الاكتفاء بجمهورية البلد كذا دون كلمة العربية ، وخطورة هذه الاستجابة لضغط من هذا الطرف أو ذاك تذهب الى أن هناك أقليات فى كل بلد عربى حتى ذلك الذى لم يمر عليه الربيع الذى قيل أنه عربى الاسم فقط ، وبالتالى فهم ( أعنى اى أقلية ) سوف تتمسك بنفس الموقف الرافض للعروبة ليس فقط ضمن اسم الدولة ولكن فى القوانين والدساتير واللوائح الخ وربما حتى فى لوحات السيارات وأسماء الشوارع بحيث تكون هذه كردية وتلك أمازيغية وأخرى أشورية ورابعة أمهرية وغيرها سواحيلية مالية وأخرى تارقية الخ"

 

هذا شيء طبيعي وبديهي جداً، فـ كيف يمكن أن نقول الجمهورية الليبية العربية ومن مواطنيها من هو ليس عربي؟ من المنطقي جداً أن ترفض العروبة وسـ يكون من الغريب والمخزي أن تقبل صفة قومية مغايرة لهم لدولة ينتمون لها! وحول أسماء الشوارع ولوحات السيارات فهذا حديث مضحك، فـ يمكنك أن تفتح نافذة على العالم (إنترنت) وترى كيف تسيّر دول من قبيل اسبانيا وبريطانيا والهند وجنوب افريقيا وفرنسا تنوعها اللغوي والثقافي بكل رقي و وحدة، واعتقد بأنه من العبثي إعادة سرد العشرات من الدساتير العالمية لدول اكثر تطور وحضارة من ليبيانا المسكينة حيث تنص دساتيرها على اكثر من لغة رسمية اواكثر من لغة وطنية إذا كان نظام الدولة فيدرالي.

 

إقتباس
"واذا ما فكرنا فى ايجاد حل للمشكلة بعد أن قبلنا أو ارغمنا على القبول بما ليس منا فهل يكننا أن نحافظ على العروبة والاسلام بحيث نقول ( الجمهورية العربية الاسلامية ) وبذلك قد نرضى أخوتنا الذين يرفضون العروبة والعربية ؟ ولكن كيف يكون الحال مع تلك الأقليات غير المسلمة ؟ 
ونجيب ، أنه من المنطقى والواقعى أن العربية التى جمعتنا خلال كل تاريخنا الماضى يجب أن تبقى جامعا لنا ، ذلك أننا جميعا نتكلم ونفهم اللغة العربية بما فى ذلك لهجاتها الكثيرة وقلة منا يفهمون غيرها"

 

حقيقة لم افهم الوصفة السحرية التي ذكرتها اعلاه! حيث قد اكتشف حضرتكم بأن إضافة إسلامية في النهاية قد ترضي من يرفضون العروبة؟ وهي بالمناسبة حجة عليك وليست حجة علينا؟ وحول أن اللغة العربية هي التي جمعتنا، أنا هنا اعترض واؤكد بأن الإسلام وليبيا الوطن والأرض هي التي جمعتنا وليس العربية.

 

 إقتباس
"ونسأل ، ترى ماذا سيحدث فى بلد كالسودان وفيه أكثر من خمسمائة لغة ولهجة عرقية اثنية ؟ ثم نسأل مرة أخرى رغبة فى الفهم ، كيف يمكن أن نتفاهم بلغات لا تفهمها الأغلبية من مواطيننا ، فهل يمكن أن يكتب دستورا بكل تلك اللغات وكذلك القوانين واللوائح ؟ ونتقد أنه حتى الشعار المرفوع الآن القائل ( الربيع العربى ) سوف يعترض عليه الرافضون للعروبة ، كما أنهم قد يطلبون أن التاريخ يجب أن يكون بالكردية والأمازيغية والسواحيلية والتارقية الخ أليس هو ضمير الأمة ؟"

 

سأجيبك عن السودان، إنفصل جنواب السودان عن السوادن لأن النظام السوداني يتبني فكر عروبي حاول مراراً وتكراراً تعريب واسلمة اهل الجنوب (ليسوا عرب او مسلمين) ولهذا السبب حملوا السلاح وتحرروا عن السودان اللا أم.! والسودان مستقبلاً سـ يسير إلى إنفصالات اكثر، والسبب هو النكران ورفض حقيقة أن الدولة القومية لا تجمع بين القوميات، فـ لا يمكن أن يصف السودان نفسه بأنه دولة عربية وكما تفضلّت وهو يحوي المئات من اللهحات واللغات بداخله، فـ هذا سوء نظر من النظام وليس ممن يملكون لغات وقوميات مختلفة.! ام سؤالك عن الدستور فأجيب مرة اخرى: نعم يمكن ذلك فقط انظر إلى دساتير الدول المتقدمة وسـ تكتشف ذلك بنفسك، وبالتأكيد فـ الربيع هو ربيع إنساني لا يخص العرب او الأمازيغ او الكرد، هو يخص كل المظلومين.

 

إقتباس
"يأيها السادة الذين تستجيبون لمطالب الهدف منها التفرقة والهدم والتجزئة أنكم ترتكبون جريمة فى حق الأمة وتساعدون على الهدم والتجزئة ، ولقد ادى تهاونكم فى تجاوز اللغة العربية الى رفع أعلام هنا وهناك ، فكم سترفون من هذه الأعلام على مبانيكم ومقاركم الحكومية قريبا ؟ان هذا التهاون سيتجاوز تأثيره الزمنى وبعده التاريخى بحيث يمس القيم والمبادىء والأخلاق التى ارساها البعد العربى لغة ودينا وسلوكا ومنهجا فى حياة العرب والمسلمين ، وسيكون تأثيره السياسى والاجتماعى والثقافى بالغ الخطورة ، ان التراكم العربى الذى جسده الفقهاء والعلماء والأدباء والمؤرخون العرب هو الذى يمثل زادا بالغ الأهمية وهذا على ضوء ما يحدث سيواجه الرفض ومحاولات الالغاء "

 

إن خطابك الإقصائي يا سيدي هو الذي يقسم ويهدم، ولنا في العراق والسوادن عبرة، يجب أن تفهم بأن الجريمة الحقيقية هي السير وراء السراب فقط، فـ هذه الأمة غير موجودة، لا وجود لشعب عربي من المحيط إلى الخليج، ولك أن تزور اغادير (على المحيط) وتسأل سكنها من أنتم؟! وسـ يجيبونك.. وحول التراكم الذي جسده الفقهاء فـ يمكنني أن اذكرك بـِ الأتي: الإمام البخاري، الإمام مسلم، الإمام أبو داود، الإمام الثرمذي، الإمام النسائي، إبن ماجة، الإمام الألباني، كلهم ليسوا عرب وهذا شيء عادي! فـ الإسلام جاء لكل الناس وكل المسلمين بإختلاف قومياتهم ساهموا في حماية الدين والبحث فيه.

 

إقتباس

وندكركم بان الله سبحانه وتعالى قال فى محكم كتابه الكريم ، "
بسم الله الرحمن الرحيم ( انا أنزلنه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون – يوسف – 1 صدق الله العظيم ) 
وقال ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون – صدق اله مولانا العظيم 
وفى الحديث الشريف ( من كتم علما ألجمه الله بلجام نار يوم القيامة ) 
والعربية لغة القرآن الكريم وهو علم فوق وأعظم من كل العلوم ، ومن يرفض هذه اللغة يرفض العلم ، ولقد قلت فى مساهمة متواضعة سابقة منى كمواطن يحمل هموم بلاده أننا نحترم تقاليد وعادات ولغات أخواننا فى الوطن ولكن ذلك يجب أن يكونطبقا لقوانين تأتى لاحقا"

 

نذكركم بقول الله تعالى  

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الحجرات13

"وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ" الروم22

 

أنت يا عزيزي تستعمل كلام الله لتدعم فكرة قومية.! لا حول ولا قوة إلا بالله. واضيف بأن الذكر هو القرأن الكريم وليس اللغة العربية. احيلك لهذا الرابط http://www.atida.org/makal.php?id=118

 


2-ثورة 17 فبراير الى أين ؟؟

 

إقتباس

 

"فاذا كان المجتمع هو الشعب الليبى فان لغته الرسمية مند تسمى باسم ليبيا هى العربية ودينه الاسلام"

 

من اي كتاب تاريخ قرأت هذا؟ فـ إسم ليبيا موجود منذ قبائل الليبيو التي عاصرت الحضارة المصرية القديمة، وذكرها هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد.!

 

إقتباس

 

"الأفكار والتوجهات الأيدولوجية الدقماتية والسياسات التى تبناها نظام القذافى طيلة أربعة عقود ونيف والتى كان يدافع عنها بكل الوسائل الاعلامية والتعليمية وسخر لها الأموال الطائلة وجمع من أجلها رحال العلم والأدب بالاجر ، كانت جميعها مرفوضة ناهضها شعبنا ولم يقبل بها "

 

إن الفكر الذي روج له القذافي كان فكرك أنت.! اي الفكر القومي العربي، وشكراً على إعترافك بأن فكره كان ومازال مرفوض من الشعب الليبي.

 

إقتباس

 

 "ولابد من ربط العمل الوطنى بالقومى بحيث لا نضع العربة أمام الحصان فالعروبة أولا والاسلام ثانيا والوطنية ثالثا دون فواصل أو تباعد أو اختلاف أو تناقض"

 

حقيقة اضع مليون خط تحت الجملة القائلة بأن العروبة أولاً والإسلام ثانياً وأنا متأكد بأن اغلبية الشعب الليبي بعربه وأمازيغ سـ يكونون ضد هذه الكلمة، وكلمة اخرى.! إذا كنت تريد أن نعترف بالعروبة فـ عليك أن تعترف بـِ تيموزغا؟ اي الفكر القومي الأمازيغي؟؟ ولك حرية التفكير. فـ يجب أن تعلم بأن لكل فعل ردة فعل.

 

 

بـِ قلم: مهند بنّانه

 

 

المقالات التي قمت بـِ الرد عنها:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=348394541848417&set=a.194753787212494.44895.188788917808981&type=1&ref=nf

http://zintan-zintan.blogspot.com/2012/02/17.html

  • ( 1 )
    صدق حسني البورزان
    اذا اردت ان تعرف ما في البرازيل فعليك ان تعرف ما في ايطاليا
  • ( 2 )
    عربية و الا مش عربية
    مش عارف علاش هالمشاكل التي لا معنى لها، تبوها عربية ديروها عربية ما تبوهاش عربية ديروها الجمهورية الامازيغية الليبية شنو المشكلة

    المهم أن تكون ليبيا بلد يتساوى فيه مواطنوه في الحقوق و الواجبات و امام القانون، و سموها بعدين حتى اسرائيل
  • ( 3 )
    naser
    كلمة ليبيا تجمع الكل ولهدا يجب التركيز عليها فى التعليم للاجيال القادمة اما افكار كبار ا السن من قوميون وغيرهم فلم توصلنا للسير الى الامام جدل وخلاف وكلام فاضى الوقت لايتسع لدكره
  • ( 4 )
    ليبي
    اني اعتز بعربيتي ولن نجامل احد في هدا الموضوع فالعربيه لغه القران وانا عربي نحن نعرف انهم لايريدون العرب اسيادهم ولكن نحن باقون فلينظر العرب بمن استعانوا الاكراد ضد العرب فحداري ياعرب من اسم الد
    ولة والله لو استطاعوا لرموا العرب في البحر وتحالفوا مع الغرب
  • ( 5 )
    حمزة الزين
    فعلاً صدق الدكتور عبدالوهاب الزنتاني أن الربيع العربي شقان الاول :أرادة الشرفاء الصادقين تعمل بحسن نوايا .والثاني: العملاء الذين ينفدون أهداف الغرب ،وهاهو سفير سوريا فى مجلس الامن يسجل نصراً عربياً فى وجه الاطماع الغربية بزعزعة الامن والاستقرار فى سورية ،ولعل الصحوة الروسية والصينية كان لها أكبر الأثر فى احباط المؤامرات..والكلام لك ياشلقم يامن بدءت تصحوة مأخرا..
  • ( 6 )
    حفيد بنو سليم
    الى حمزة الزين .تحياتي لك / و .شلقم لم يصحى لا متأخرا ولا مابعد المتأخر ، شلقم الخائن كان عليه بعد أن يستمع الى كلمة سيده المناضل / بشار الجعفري وعدة مرات أن ينتحر سكرا وخمرا لأنه لا يملك شجاعة الانتحار شنقا أو رميا بالرصاص أو القاء جيفته من الدور السابع .
    ( شلقم بيع جده في سوق النخاسة (الرقيق) بمدينة (زندر) بالنيجر الى الشيخ نويجي بن دغمان من قبيلة المزاريع في ليبيا وقد تم عتق جد شلقم من أبيه في منطقة الغريفة بأقليم فزان بليبيا عام 1888م )
    هذا الشلقم الشنفاك باع ليبيا ببكائه ودموعه الكاذبة .
    وبشار الجعفري دافع عن ليبيا وسوريا والعراق وفلسطين والعروبة والاسلام فلله دره من رجل تقف له الرجال تحية وتقديرا واعجابا .
    شلقم المجنون وبعد أن قال كلمتين على قطرائيل وتم تأديبه وشتمه وتقريعه وتهديده بالطرد أراد أن يكفر عن سيئاته أمام قطر ومجلسها الماسوني المؤقت الأزلي !!! ألف كتابا وهو مخمورا اسماه ( شخوص حول القذافي ) حوالي 37 شخص ونسى نفسه وكأنه لم يعمل مع القذافي 42 سنة ويساهم في أكثر القرارات الخاطئة والسيئة في حق الشعب الليبي الطيب المسكين .
    شلقوم الشنفاك يريد أن يكون بطلا ولكن من ( ما يجره البودرنه خلفه ! ) والليبيين يعرفون ذلك جيدا .
    لن أعلق على ما كتبه عبدالوهاب البنغازي وليس الزنتاني ولا رد مهند بنانه فالزنتاني كان الأول يستحقها قبل أن يذهب كذبا باسم الزنتان الجهاد ليقدم فروض الولاء والطاعة لفقمة قطرائيل التافه العميل ولم تكلف قبائل الزنتان عبدالوهاب ولا غيره بذلك ، وكيف ترضى بنو سليم بهذا يا هذا ؟ وعموما ما خربشه عبدالوهاب وما رغى به مهند ( أظرط من بعضهما .... زي الحمار زي خراه ) وعذرا لشدة الكلمات فهذا هو الواقع المؤلم
    اللهم لا تنجح ولا تفلح من يحذف تعليقي يارب العالمين
  • ( 7 )
    أبو الوطن
    ردا علي التعليق الأخير حول قوة الموقف السوري واستخدام الفيتو ،أشعر بأن هناك الكثير من الليبييون يشعرون باللندم والقلق لتسرع فى الاتجاه للمجلس الامن بدون ارادة ليبيية حرة.
  • ( 8 )
    احفيظ التارقي
    اشكر الكاتب, لانه اعطانا فرصة لنعرف اين يسر البعض, رغم اننا نراه, ولكن اتحداه ان يقدم وثيقة واحدة تصف جزء من سكان ليبيا باسم ( امازيغية) تاريخيا, هذا المصطلح الجديد الذي يتم اسباغه على جزء من السكان, وايضا يتم التواصل مع مناطق اخرى تحت اسم غير الناطقية, هذا يا مهند واضح ومعروف المصدر, والهدف, اترك العصبية القبليةو التفت نحو التقنية, والمواصلات, التنمية,والتعليم, اما ما تعمل عليه فهو معروف, ونراه, ولا يصمد امام حقائق التاريخ, فلم يقل شيخنا الكبير سليمان الباروني ما تقول, ولم يسمع منه لفظ امازيغية, ولم يقله خليفة بن عسكر ولم يسجل في ايا من وثائقه كلمة تحت مصطلح امازيغية, وانت لست اعرف منهم ولا اقدر بذلك, نحن نعرف الجبالية, والزوارية, ولم يعرف التاريخ الليبي قديما اوحديثا مصطلح امازيغية, واتحداك ان تقدم لليبيين اي مستند تاريخي لهذا المصطلح الذي اخرجه عالم الماني, يتخريجة لغوية من( اسم مازيغ) فحسب هذه التخريجة هل لنا ان نقول ان هناك( شعب سيفاوي) نسبة لأسم ( سيفاو) او شعب مقطوفي نسبة لأسم (المقطوف) او شعب عوضي نسبة لأسم (عوض), المجال كبير, اترك العصبية القبلية التي يتم دفعها نحو تصور انها عرقية واثنية مختلفة عن الليبيين, واتحداك ان تقول لليبيين اصلك من وين, ولا يمكن لك ان تجزم بانك من هذه القبيلة على وجه الدقة والتحديد, وانما المشروع سياسي بامتياز, ونعرف اصحابه ومكانهم وطريقهم واين يذهبون وماذا يقولون, وليبيا ستبقى موحدة شعب واحد طريق ومستقبل واحد, ينشد التنمية والتطور مثل بلدان العالم, ولن تفلح الاجندات في كسر وحدة هذا الشعب الابي.
  • ( 9 )
    ليبي حر
    اشكر الدكتور عبدالوهاب الذي هو يعتبر هرم في الثقافة الليبية وله دراية بالواقع الليبي دون تحيز واما مهند والله لن تنفعك اثنيتك او عرقك ..لان الاسلام جاء ليلغي الاثنية والتعصب وجاء بكتاب الله العلي القدير الذي لا يأتيه الباطل باللغة العربية التي هي لغة اهل الجنة وهي لغة يوم الحساب ,,وستبقي تنعق حتي تلاقي ذلك اليوم لانك مفتن والله اعلم
  • ( 10 )
    غازى الليبيرالي
    العقلية القذافية الاقصائية الحقدية الحسدية للاسف مازالت موجودة عند بعض الليبين اقول البعض فقط خلاص ياههووووووووووو انسوا خلاص امعمر انتهى ياعباد البشر عاشت ليبيا دولة المواطنة والحقوق والحريات
  • ( 11 )
    كاشف الحقراء
    غويزي الليبراليستي الفاشيستي
    يلعن شكلك الذي يشبه مخروقتك العفنة
    لاعلم ولا منطق ولا عقل
    فقط سب وشتم وجنون
    أنا من كثر ما قرأت لك تعليقات خرائية زي فنطيرتك بت متيقنا من أن القذافي عمل لك عملا مشينا
    برضاك أو بدونه لا أعلم
    غير اسمك المستعار وتحشم يا بغل وابحث عن أي شيء تفهم فيه غير الكتابة والتعليق
  • ( 12 )
    عابد
    اود ان اقف قليلا امام تعبير الثقافة الليبية الموجود في التعليق رقم 9 . واسال الفيلسوف صاحب التعليق كيف توصلت الى هذا الاكتشاف والاختراع اللي سيقلب المعادلات الثقافية والفكرية في العالم ؟؟؟ ياراجل قول حاجة ثانية غير كلمة ثقافة وربما كانت غلطة مطبعية فارجو التصحيح....
  • ( 13 )
    متصفح
    ياودي الطرفين "زي عمي زي شريكه ....زي الباب زي الدار ..... وما أحرف من الثومه إلا الكرات.... والقفة تعزر في الميدونة" والشاعر الوطني الحر قال:،،،،،،،،،،، ياطرابلس قوليله انت العاصمة ما عندنا تبديلة ليبيا واحدة .......... (ليبيا واحدة)كان تفهموا.
  • ( 14 )
    ناصري قديم جدا
    كنّا نحبّك يا عبدالوهاب ولكنّنا أبغضناك وكرهناك عندما رأيناك متربّعا في الحقيرة مباشرة وتقوّد لسيّدك فقمة قطرائيل وتشوّه في تاريخ الزنتان الشرفاء وتتكلّم باسمهم وهم لم يرسلونك الى هناك وانما ذهبت بنفسك ومن معك من قوّادين آخرين ، فكيف أرتضيت لنفسك في آخر عمرك وبعد نضالك أن تزيّف التاريخ وتظلم الجغرافيا ؟! فتذهب لتسبّح بحمد وشكر الصهيوني الخارجي هبد بن ليفة طارد ابيه وتسبّ وتشتم ظباط الجيش الليبي الأشاوس وتتفيهق كعادتك بكل خيلاء لكن هذه المرّة جاءت بعمرك كله فأحترق بظرف فيه مائة ألف دولار رشوة لك على صنيعك وعمالتك لقطرائيل التي قسّمت بلدك وأحدثت فيها الخراب والدمار وهاهم بعض أتباعك ومواليك قد تحوّلو من أحفاد للمجاهدين الى حرّاس وعسس لحقل الغاز في مليّته بصبراته ليذهب الغاز سدا الي قطرائيلكم الحقيرة وأنتم ترفلون في أسفل درك من العار والجحيم .
    يا عبدالوهاب
    والله لو كانوا شيوخ الزنتان المجاهدين الأبطال أحياء للجموك ولجموا غيرك من قطّاع الطرق النازحين الى تاغرمين منذ مئات السنين بعد ارتكاب جرائمهم في أمصارهم وقبائلهم !! وما تركوكم تلطّخون تاريخ الزنتان الكرامة والجهاد بالقوادة لقطرائيل وللنيتو .
    وما كتبته يا عبدالوهاب عن الربيع العربي الغير عربي جاء متأخرا بل انك كتبته من قبرك بعد موتك في قطرائيل والأموات لا يكتبون .
    ومهما حصل سينظر العارفون بالتاريخ الى انك طارئا وأمثالك على الزنتان الاباء فهي أكبر منك ومنهم ومن كل عبّاد المال وأتباع الفقم والخوارج والمخانيث والصهاينة .
    ولا تؤخذ الزنتان الجهاد بما فعل السفهاء منها وفيها بل تؤخذ بما فعل رجالها من معاملة حسنة مع الأسرى والمتهجّمين عليها وبحمايتهم لأملاك وأرواح الالاف من الأسر الليبية التي شهدت ولا زالت تشهد بذلك .
    رحمك الله يا عبدالوهاب رحمة واسعة فالموتى لا تجوز عليهم في الاسلام الاّ الرحمة ولو كانوا فاسقين .
    وبالنسبة لرد مهند عليك لا يهمني مع احترامي لرائه لأنه ردا أثنيا لا يخدم نفسه ولا الموضوع ولا ليبيا المحتلّة .
    كنت أفخر بأنك صاحبي القديم جدا واليوم دفنتك واسترحت .
  • ( 15 )
    ليبي حر سعيد
    احسن حاجة يارقم 11 انك اكتشفت نفسك ههههههه
   
الإسم
البريد الإلكتروني
نص التعليق
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط ،
ويحتفظ موقع ' الوطن الليبية ' بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أو خروجا عن الموضوع المطروح ، علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .