التاريخ : 2012-02-02

كاذبٌ فجر ديوك الـ(C.I.A) .. بقلم/ محمد بن زكري


كاذبٌ فجر ديوك الـ(C.I.A)
محمد بن زكري
 
وتمنيتُ كثيرا ان اراك
ناهضا من بينِ اكوام الرماد
رافعا راسك صوبَ الشمسِ تتلو
آية الحريةِ الحمراء من سِفر الجهاد
ايها الفينيقُ ماذا قد دهاك ؟!
وانا الان اراك
وارى حولك ارتال الجراد
وفسادا يتغذى من مواريث الفساد  
وارى الحجّاج يغتالُ ابا ذر ويجتاح البلاد .
يا رفيقي
اعطني ما شئتَ .. وهما او سرابا او هروبا في الخيال
او إرمْ ذات العماد
أو صروحا شاهقاتٍ من رمال  
ثم اصمتْ .. ليس من شيءٍ عن الفجرِ يقال
فالمخانيثُ وأشباه الرجال
والأفاعي والتماسيحُ ونباشو القبور
يملأون الشاشةَ الآنَ ويزنون بألفاظ النضال
ويقيئون نقيقا ونهيقا وفحيحا وسعال 
ثم يتلون بإسم الله والشعبِ  بيانات الفجور .
وأرى القطعانَ تثغو وتخور
في فراغ المرتعِ المنهوبِ ما زالت كما كانت تدور
وهْي تجتر الغباء
وهْي تجثو في كهوف العالم السفليِّ تستجدي السماء ..
يا (عناة)
اعطنا حريةً دونَ عناء
هبْ لنا يا (إيلُ) من لدنكَ عدلا وسلاما ورخاء
وهبينا انتِ يا (عشتارُ) حوراً قاصرات الطرفِ في طقس البغاء
سُق لنا يا (بعلُ) غيما يمطر البترولَ مدرارا على هذا البلد
وامحق الأعداءَ محقا يا (هَدد)
لاتذر منهم على الأرضِ احد ! .
وطني .. بي آهةٌ بي عَبرةٌ بي دمعةٌ ، لم يبق وقتٌ للبكاء
إنما نزْفً الجراح
فلماذا تكسفُ الشمسُ ولا يأتي الصباح
ولماذا تُستباح
لِبغاة الطيرِ والأصفارِ والرومِ وتجار الرقيق
او لقطّاع الطريق  
ولماذا ينبت العوسجُ والقنقيطُ والطحلبُ في هذي الشقوق
 ولماذا هذه الجيفةُ لا تحرقُها النارُ وتذروها الرياح
ولماذا هذه الأرض البوار
يُزهرُ الحنظلُ فيها دون ان يزهرَ فيها الجلّنار .
وطني .. يا وطني .. يا وطني
بُحَّ صوتي وانا أرسلُ في الكون النداء
باحثا عنك ، أجبني .. مدَّ لي خيطا من الضوءِ ومُرني ما تشاء
اعطني من نارِ بنغازي شرارة
اعطني من عزمِ مسراتا وتاجورا وفشلومَ إشارة
اعطني من وعرِ جادو وتغرمينَ وتارديا صمودا وطهارة
 ثم خذ يا أبتي يا سيدي يا وطني مني البشارة  .
اعطني خيطا من الضوءِ وخذ مني الصباح
لا تقل لي ان ديك الفجرِ صاح
كاذبٌ يا وطني فجرُ ديوك الـ (C.I.A)
إنما المسخُ الذي يزهو به الأشباهُ مولودُ سِفاح
غيرَ انّ الشمسَ لا تخلفُ للعشاقِ وعدا باللقاء
 لا تقل لي إنه الفجرُ الذي ينتظر العشاق لاح
آهِ إن الفجرَ لازال بعيدا  ، والسواد
يحجبُ الرؤيةَ .. اني لا اراك !!
اعطني خيطا من الضوءِ لأستجلي سماك
وأرى في أفْقك المفتوحِ ضوءَ الشمسِ عاد .
 
 
 
  • ( 1 )
    د. خالد المبروك الناجح
    قصيدتك تعبير عن مشاعر كل صادق يتألم لمآل تضحيات الوطن،كتبتها بصدق مشاعر وشاعرية قلّ نظيرها. شكرا لك.
  • ( 2 )
    الحمروش
    يسلم فمك هذا الكلام يعبر عن كل مايجوب فى خاطر كل ليبى حر محب لوطنة بدون السعى الى غاية اومصلحة زائلة
  • ( 3 )
    ثوري متمرد
    سلما قلمك واشواقك واهاتك فالفجر ليس ببعيد والصراع بين الخير والشر ماضي الى يوم الدين ، والدنيا مليئة بالورد والشوك وجمال الورد دال على جمال رائحته ،وما البلاغة إلا انسكاب المعنى في اللفظ بحيت يشع في الكلمات ، ونحن معان ودلالات في جزيرة الاحلام.....أخي محمد ما من شك في اننا نحتاج الى نفوس طاهرة مصفاة تطبق في هذه الحياة الفانية ما تقرأه في لوح الوجود ، والانسان لكي يتمكن من أزاحة الظلم والطغيان والبؤس والحرمان عن مسرح الحياة ، يجب عليه ان ينتصر في معركة الحياة على جميع القيود التي تشده للخلف ،وهو لن ينتصر عليها إلآ اذا أستوى في نظره الحياة والموت ، فارادة الحياة هي ارادة الموت ، وارادة الموت هي ارادة الحياة .
  • ( 4 )
    د. خالد المبروك الناجح : (الفجر يحجبه الغمام)
    رأيتَ الواليَ الحجَّاج
    يغتالُ أبا ذرِّ
    ويوغلُ في صُنوفِ القتلِ والشرِّ،
    والقُطعان تطرق عالم الجِنِّ !
    أرى ذاك ولكنِّي
    رأيتُ الناسِك الحلّاج
    يقومُ إليَّ من قَبره
    ويرمي نحويَ الخرقه
    ويُغريني بأنَّ العشقَ موصولُ
    وأنَّ " الله في الجُبَّه " :
    بُنَيَّ انجو فلا طاقه
    لدُنكَ بما حبكوه من فِتنَه
    فاخلع ثوب هذه الدُّنيا الموتور بالفِطنه
    وغَيِّب عقلك دسَّه
    بينَ الغُبنِ والفاقه
    وبين اتباع صُوفِيَّه .
    ألا يا شيخيَ الموصوف بالحِكمه
    إذا ما كان ما تدعوني حَتمِيَّا
    فبطن الأرض أهون عندي من ظَهره


    ثورةٌ لم تَكُ مولود مسخٍ بالبدايه
    لَمْ تُسافِح أُمّهُ الطاهرة رغم الوشايه !
    صار مسخًا تحت تأثير الوِصايه
    من أساطينِ النِّفاق
    وبِفتوى الإنشقاق ؟!
    اعتلى بعضٌ من القُوَّادِ والسُّرَّاق
    وبعونٍ من بقايا من "رِفاق" !
    وبدعم المال والإعلام من باب الدِّعايه
    اعتلوا عرش الوِصايه
    نُقطةً للإنطِلاق ! ،
    و يَجُبُّ بعض هذا كُلّ تاريخ الحِمايه
    والولاء المُطلق الأعمى لطاغوت الغِوايه ! :
    طُلَقاءٌ أنتُمُ ، في فتح مَكّه
    قالها خير البريَّه ،
    "خياركم في الإسلام خياركم في الجاهِليَّه" ؟!
    عبثٌ أعمى وفوضى نرجِسيَّه


    أهذا الواديَ المملوء بالأشباحِ وادِينا ؟
    أهذا زُهدُ والِينا ؟!
    تُرانا بعد كُلّ آلامٍ ومَن ضحَّى
    بأغلى ما لَدَيهِ قد عُدْنا لماضينا ؟!
    لِنَحيا بين سمسارٍ وأفَّاقٍ
    وخُذلانِ أهالينا :
    يُخَوَّن كُلّ من يكتب ويَنتقِدُ
    إنّ عُيوبنا فينا .
  • ( 5 )
    ابو الربيع
    لفتني عنوان قصيدة منشورة على الصفحة الرئيسة للدكتور خالد الناجح الى وجو هذا النص الاستثنائي للسيد محمد بن زكري ، وانا افرغ من قراءته لا املك الا ان استغرب ادراجه في هذه الزاوية كما لو كان نص اغنية لهيفاء وهبي ! في حين كان الأولى ان يبرز يوضعه في اعلى الصفحة الرئيسية ، وان يظل متاحا لمرور اكبر عدد من القراء ، فلو كان هذا النص لشاعر مصري مثلا لاقيمت هناك على هامشه ندوات ولتم تداوله وتناوله بالقراءة والتحليل في كل وسائل الاعلام ، ولكن هنا لاكرامة لمبدع في قومه .
    جاء في النص " لم يبق وقت للبكاء " ومع اني اوافق ،غير اني للحقيقة لم استطع تمالك نفسي من البكاء .. تفاعلا (كما قال د .الناجح) مع عمق وصدق مزيج مشاعر حب الوطن والخوف عليه والامحاء الوجداني فيه والاحساس بالخذلان . لكن كما قال الشاعر يظل عشاق حرية الوطن على موعد مع شروق شمس الحرية على ربوعه .
    وبينما اكتب هذا التعليق تحت تاثير عاطفي ، فانا بقناعة لا اشك لحظة في ان هذا النص (المتفجر ثورة وغضبا ومرارة وتفاؤلا في ذات الوقت) سيكون يوما ما احدى اهم مفردات المناهج الدراسية في مدارس ليبيا الجديدة بعد ان يصحح الثوار الحقيقيون مسار ثورة 17 فبراير المهددة بالاختطاف .
  • ( 6 )
    ناقد
    قمة الإبداع والشاعرية نلمسها بكل جلاء وكل جمال في قصيدني الشاعرين محمد بن زكري و خالد الناجح. بداية واعدة لانطلاقة أدبية في عهد الثورة بعدما طمس الطاغية كل شيء جميل.
  • ( 7 )
    زكري
    ماذا اقول ؟ انكم بهذا - سادتي - تجعلونني انكمش داخل جلدي مستشعرا ضآلتي .. من جهة ، ومن جهة اخرى ، تنسجون حولي شرنقة حريرية لا اود ابدا ان اختنق داخلها .. رجاء رفقا بي فهذا التقدير اكثر مما استحق فعلا .
  • ( 8 )
    ضيف عبدالله الغزال
    لقد ردمنا حجاجنا وليس بعد 17 فبراير حجاج، فليعش أبو ذر وليناد بالعدل الأجتماعي، فإن فجر السابع عشر من فبراير فجر صادق، وقد فجره الظلم في قلوب الصواعق، وإذا الشهاب الثاقب يحرق الحجاج، ويخرس كل ناعق. إنما المسخ من لم يكن له دور غير النقيق، فهو في خضم اليم ... غريق. ليس له من رأس مال إلا النهيق ... وهل ينهق الغريق؟
    أي هذا الكاتب ... قد جاءتك من نار بنغازي ... إشارتان وليست إشارة ... فأين البشارة؟ ثم ما "أعطني" عزما؟ ما "أعطني" صمودا؟ ما "أعطني" طهارة؟ إنها "غبارة في شكارة" ... فأنت فاقد كل ذلك ... فأين البشارة؟؟؟
  • ( 9 )
    محمد بن زكري
    رحم الله الشهيد ضيف الغزال ، وللسيد الذي ينتحل اسمه اقول بهدوء واثق : إن شباب الانتفاضة الثورية الليبية يقولون (مثلنا) في ميدان الشجرة وفي ميدان الجزائر وفي مواقع تمركز كتائب الثوار على امتداد تراب الوطن كلاما آخر غير ما تقولونه انتم .. وتلك وحدها تكفي ، ولكنني - اضافة اليها - احيلك الى نص حديث السيد وزير المالية المنشور بهذا الموقع .. وقد شهد شاهد من اهلها . أما بشأن شخصي - وقد توجهتَ لي بخطاب مشخصن - فبكل ثقة لستُ كما تتوهم ، بل اتوفر على رصيد من (الكلمة المكتوبة ، والموقف المعلن ، ودفع الأثمان الباهظة .. في عهد القذافي) يخوّل لي أن اضع عينيّ مباشرة في اعين كل القافزين الى السلطة على ظهر انتفاضة فبراير.. فردا فردا ؛ فلا يملك أي منهم الا ان يحوّل نظره الى قدميه . والانتفاضة الثورية مستمرة حتى تكنس كل الركام والاقزام .
  • ( 10 )
    ضيف عبدالله الغزال
    رحم الله الشهيدين ضيف الغزال، وهذا أمره أشهر من نار على علم، والشهيد عبدالله الغزال، وهذا رجل قد لا يعرفه الكثير منا، فقد عاش في إحدى دول الخليج، وتزوج منهم، ثم لما أتفق العرب على تسليم المناهضين السياسيين، زج به إلى السجن ظلما، ثم وجد مشنوقا، وقالوا "انتحر"، فكيف ينتحر من باع نفسه لله وللوطن، وأنا أكتب بإسميهما وفاءا لذكراهما.

    أما ما يقوله الشباب في مياديننا فهو ثمار الفجر الصادق، الذي أتى به الصادقون، الذين صدقوا عند اللقاء وما وهنوا وما بدلوا تبديلا. ولله الحمد والمنة، فقد تحقق النصر المبين في معارك الجهاد الأصغر، ولكننا أمام معارك البناء، وهنا الأحتياج أكثر وأكبر للصادقين الواثقين بنصر الله تعالى والمتوكلين عليه. وميزة هؤلاء العلم والنزاهة. والمتوقع من أصحاب القلم المسؤول أن يشرحوا لنا متطلبات المرحلة الحرجة القادمة، وأن يبتعدوا عن التشكيك والتخوين والأقصاء. لا أدري هل فهمنا واقعنا وما قمنا به من ثورة أرادها الطاغية أن تكون دموية؟ ولقد سفكت دماء عزيزة وغزيرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وتولدت أحقاد وضغائن مما قد يحلق نسيج وحدة الوطن. ولهذا السبب ولغيره، رفع المجلس الأنتقالي شعارا سياسيا محددا وواضحا، أو هكذا ظننت، أن "الثورة تجب ما قبلها"، وأن "الليبييون كلهم عدوول إلا من قتل نفسا ظلما، أوسرق من المال العام، أو اغتصب إحدى أخواتنا الشريفات العفيفات"، فهؤلاء القانون سيفصل بينهم. إذا ... هذا هو سبب وجود بعض رجال الطاغية في بعض المناصب، وقد نوافق أو نختلف على هذه السياسة، ولكنني أراها سياسة حكيمة لمن أراد أن يلم شمل العائلة الواحدة. والأمر المهم أيضا أن السيد المستشار قد أعلنها واضحة بينة أن كل من خدم في مواقع قيادية في عهد الطاغية سيقدم إلى المحكمة، بما فيهم هو نفسه. ثم إن الكيس يتعظ بغيره، فما حصل في العراق لا يرضي أحد من العقلاء، فسياسة الأقصاء شر مستطير، وسياسة الأحتواء أفضل، وإن تخللتها بعض المنغصات. أيها المثقفون ... انظروا إلى خارطة الطريق: مجلس انتقالي وحكومة انتقالية، ثم مجلس وطني لتنبثق منه لجنة صياغة الدستور وقوانين الأحزاب والأنتخابات. هذا مجال كبير يحناج إلى الخبراء لشرحه لنا وبلغة بسيطة وواضحة. ما نقرره على هذه الخارطة السياسية هو مستقبل أبنائي وأبنائك، فلماذا نترك الأهم ونصب جام غضبنا على أمر مؤقت زائل؟ ثم اعلم أيها الكاتب أن النفوس ثائرة، ويجب تهدئتها، ويا ليتنا نتفكر أن من قاتلونا وظلمونا هم إخواننا بغوا علينا، فماذا نعمل لهم وبهم؟ أوافقك القول أنه يجب درء شرورهم، ولكن هل الأقصاء هو الحل؟ ولا أظن أن نعتهم بأقذر النعوت هو جزء من الحل.

    أما ما قاله السيد وزير المالية، فنقول له، إذا كان لك دليل فعليك تقديمه إلى جهات الأختصاص من النيابة والمحاكم، وإلا فما جدوى كلامك؟ ووجود المجرمين متوقع، وهذا من المنغصات التي علينا معالجتها، ولكن هذا لا يعني أن "المولود صار مسخا"، بل المولود فجر صادق، وأمانة رعايته تحتاج إلى صبر وعلم وصدق، وأن نعفو ونصفح، أو لم تقل "إن عيوبنا فينا"؟ فالعيب يحتاج إلى معالجة، فهل يعقل بل هل نسمح لطبيب أن يشنع بمريصه؟
    أخيرا ... ذكرتني كلماتك " والانتفاضة الثورية مستمرة حتى تكنس كل الركام والاقزام" بمقالة كريهة سمعناها من الطاغية ... "والكفاح الثوري مستمر" ... لا تعليق.
  • ( 11 )
    محمد ابراهيم بن زكري
    يا سيد ضيف .. اشكر لك ادب الخطاب في تعليقك الاخير ، والحوار لا يكون الا بين المختلفين في الرأي ، والديموقراطية تعني التسليم بحق الاختلاف ,
    قال مستشاركم : الثورة تجب ما قبلها . وأقول : بل إن الثورة تطهر ما قبلها . والفرق بين القولين بعيد بعيد بعيد بعد السماء عن الارض على المستويات كافة .
    ولاداعي بعد فبراير للاختفاء وراء الاسماء المستعارة . اقول هذا وقد نشرت لي عشرات المقالات والكتابات (باسماء مستعارة كما تعرف ادارات المواقع الالكترونية الليبية بالخارج) كنت ارسلها من الداخل خلال السنوات الثلاث قبل الانتفاضة . انظر مقالتي المنشورة بهذا الموقع (العودة من منفى الاسماء الرمزية) موقعة باسمي الثلاثي . تحياتي .. و (خلاص ياسر)
  • ( 12 )
    حامد شاكر
    لماذا يابطل الابطال ياشاعر الشعراء لم نقرأ لك ولم نسمع عنك او منك مثل هذا الشعر المتدفق حقدا وغضبا على ابناء ليبيا الابرار الذين فجروها ثورة عارمة ضد الطاغية المتجبر المتعالي على الذات الالهية؟؟؟ ثم انك يابطل قلت ما قال مالك في الخمر عن الثوار الابطال وتطاولت عليهم بالاوصاف والنعوث والتهم ولم تأت بكلمة واحدة عن الطاغية العميل الاول والذيك الاكبر للCIA الذي انقلب على الشرعية الدستورية من فوق دبابة امريكية ؟؟؟؟؟؟
  • ( 13 )
    ابوالعباس
    بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله.....انا اعتقد يا أخي أن فجر اوديسا هو من الهمك الي هاذا الاسم......لهاذه الدرجة اثر فيكم الصليب.....نسئل الله الفو و العافية
  • ( 14 )
    منور يا حامد
    فعلا نتمنى من كل الليبيين الأصليين أن يحبوا ليبيا بجديات
   
الإسم
البريد الإلكتروني
نص التعليق
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط ،
ويحتفظ موقع ' الوطن الليبية ' بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أو خروجا عن الموضوع المطروح ، علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .